İsrail ile Hamas arasındaki rehine anlaşmasının başarısı ya da başarısızlığı belirsizliğini korurken, Siyonizm içindeki iç gerginlikler daha önce görülmemiş seviyelere ulaştı.
İsrail toplumunda İsrailli rehineler konusunun bu kadar siyasi bir mesele haline geldiği bir örnek daha önce hiç yaşanmamıştı.
Bu kez, siyasi liderlik arasında yalnızca fikir ayrılığı yok; sağcı liderler askeri kazanımlar uğruna rehineleri feda etmeye istekli olduklarını açıkça dile getiriyorlar, ancak rehinelerin aileleri arasında da fikir birliği sağlanamıyor.
Birkaç kez yoldan geçenler tarafından saldırıya bile uğradılar. Siyonist proje içinde uzun zamandır siyasi ve sosyal bölünmeler varken, bu sefer kriz daha da derinleşti ve Siyonizmin kendisinin yeniden tanımlanmasını zorladı.
Bu durum derin bir toplumsal ve ideolojik krizi yansıtıyor ve özellikle aşırı sağın yargıda devam eden revizyon çabaları ışığında İsrail'in gelecekteki yönetimiyle ilgili soruları gündeme getiriyor.
Bu varoluşsal kriz, İsrail'in bölgesel gerçeklikleri aktif olarak yeniden şekillendirdiğini iddia ettiği bir zamanda ortaya çıkıyor.
Hizbullah ile yapılan geri çekilme anlaşmalarına rağmen toprak sınırlarını Lübnan'a doğru genişletmek , Esad hükümetinin çöküşünün ardından güney Suriye'ye doğru ilerlemek ve Gazze'deki varlığını sistematik olarak derinleştirmek gibi eylemlerde bulundu .
Rehineler kurban edildi
Bu adımlar daha geniş bir genişleme stratejisini gösteriyor. Bu arada, İsrailli rehinelerin durumu ikincil hale geldi, askeri kazanımlar uğruna yaptıkları fedakarlıkların anlatısı kabul görmüş bir gerçeğe dönüşüyor.
Rehineleri askeri avantaj için feda etme fikri Siyonist ideolojide yeni değildir. Bu fikir , esir alınan askerlerin serbest bırakılması için pazarlık yapmaktansa öldürülmesine izin veren kötü şöhretli " Hannibal direktifine " dayanır.
Bugün bu durum, Gazze'de devam eden soykırımda kendini gösteriyor. Devletin koruyamadığı "sivil rehineler", serbest bırakılmaları için yapılan müzakerelere rağmen sürekli olarak kurban ediliyor.
Bu değişim, mesihçi sağın İsrail'in kültürel kodlarını yeniden tanımlamasından ve toplumun sürekli savaşa şartlandırıldığı Spartalı bir ahlak anlayışını benimsemesinden kaynaklanıyor.
Anlatı artık sivil yaşam yerine ölümü, fedakarlığı ve askeri fetihleri yüceltiyor.
İsrail'in genel kanısı Gazze soykırımını desteklerken, kamuoyu bu yola girmenin uzun vadeli maliyetlerini henüz tam olarak kavrayabilmiş değil.
İntikam odaklı politikalara teslim olmak, yalnızca İsrail toplumunu parçalamakla kalmıyor, aynı zamanda dünyanın İsrail'in sivil halka yönelik sınırsız eylemlerine tepki göstermesiyle yıkıcı uluslararası sonuçlar doğurma riskini de taşıyor. Bu gidişat konusunda uyarıda bulunan az sayıdaki seslerden biri, eski savunma bakanı ve genelkurmay başkanı, koyu sağcı bir isim olan Moşe "Bogie" Ya'alon oldu.
Mevcut durumu İsrail için “Tapınağın üçüncü yıkım anı” olarak tanımlıyor.
İsrail'in Gazze'nin kuzeyinde etnik temizlik yaptığını kabul ederken, bu politikaların İsrail'in meşruiyetini nasıl aşındırdığını ve onu nasıl bir parya devlete dönüştürdüğünü vurguluyor.
Küresel iğrenme
Savaşın başlamasından 15 ay sonra İsrail toplumu ödemesi gereken bedeli anlamaya başlıyor.
Rehinelerin hayatlarına yönelik risklerin ötesinde, İsrailliler artık kötüleşen yaşam standartları, 2025 bütçesindeki kapsamlı ekonomik kemer sıkma tedbirleri, uluslararası boykotlar ve İsrail toplumuna karşı küresel bir iğrenmeyle karşı karşıya.
Bir zamanlar toprak fethiyle ilişkilendirilen coşku azaldı. Genişleyen askeri harekâtlar artık yalnızca yıllarca sürecek ek çatışmaların ve İsrail hayatını zorlayan artan maliyetlerin habercisi, özellikle de raporlar savaşın İsrail askerleri üzerindeki psikolojik bedelini ortaya koyarken, şiddeti evlerine geri getiriyorlar.
Kadınların Uluslararası Siyonist Örgütü'nün (Wizo) son raporuna göre, savaşın ilk altı ayında aile içi şiddet vakalarında yüzde 65'lik bir artış yaşandı .
Uzun süreli yıpratma savaşları ve bölgesel zorbalıklara dayanan zaferin yeni tanımı, İsrail'in hayatta kalmasını sağlayan siyasi ittifakları zayıflatıyor
İsrail yönetimi ile halkı arasındaki uçurumlar politik olmaktan ötedir; Siyonizm'in kendi içindeki temel çatlakları da ortaya koymaktadır.
Siyonizm bir zamanlar güvenlik, ekonomik refah ve Yahudi birliği vaat ediyordu.
Günümüzde Mesihçi sağ politikalara doğru kayış, Siyonizm'in vaat ettikleri ile sundukları arasında aşılmaz bir uçuruma sebep olmuştur.
Bir zamanlar İsrail'i bölgesel karmaşıklıklar arasında yönlendiren laik Siyonist elitler, bu tür görevlere uygun olmayan liderlerle değiştirildi.
"Tam zafer" sloganı bu ayrışmayı örneklemektedir.
Tarihsel olarak İsrail'in zaferleri, askeri başarıların ardından Arap ülkeleriyle imzalanan barış anlaşmalarıyla (örneğin Mısır'la yapılan Camp David Anlaşmaları veya İbrahim Anlaşmaları) tescillenmiştir.
Ancak, uzun süreli yıpratma savaşları ve bölgesel zorbalıklara dayanan zaferin yeni tanımı, İsrail'in varlığını sürdüren siyasi ittifakları zayıflatıyor.
Siyonist kibri
7 Ekim 2023 başarısızlığı ve her ne pahasına olursa olsun "caydırıcılığı" geri getirme saplantısı İsrail toplumunu parçaladı ve benzeri görülmemiş bir göçe yol açtı.
İsrail Merkez İstatistik Bürosu'na göre, 2024'ün ilk yedi ayında 40.600 İsrailli ülkeyi uzun vadeli olarak terk etti, bir yıl öncesinin aynı dönemine göre %59'luk bir artış. Bu insanların çoğu İsrail'in ekonomik ve entelektüel omurgasını temsil ediyor. İsrailli ekonomist Dan Ben-David'in uyardığı gibi, bu demografinin küçük bir yüzdesinin bile kaybı, devleti felç edebilir.
Ben-David ve Ya'alon gibi isimler, askeri harekâtlar ile yaşam kalitesinin, uluslararası meşruiyetin ve güçlü Batı bağlarının korunması arasındaki dengeyi anlayan eski seçkinlerin kalıntılarını temsil ediyor.
Bugün bu denge, Lübnan, Suriye ve Irak'taki bölgesel çalkantıların yanı sıra Donald Trump'ın yaklaşan başkanlığıyla daha da kötüleşen istikrarsız küresel ortamda aşınmış durumda.
Rehine meselesi, Siyonizm içindeki daha geniş çaplı bir değişimi yansıtıyor, onun çatlaklarını açığa çıkarıyor ve Filistinliler için benzeri görülmemiş siyasi fırsatlar sunuyor .
Siyonist elitler bir zamanlar suçlarını diplomatik ustalıkla gizlerken, günümüz liderleri kibirli davranıyor ve İsrail'in kırılgan konumunu hiçe sayıyor.
Soru şu: Filistinliler bu kibri kendi lehlerine kullanabilirler mi?
Abed Ebu Şhadeh, Middle East Eye
