Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu'nu rahmet ve minnetle yâd ediyoruz

9 Mayıs'ı 10 Mayıs'a bağlayan gece dünyaya gelen Salih Mirzabeyoğlu, 1 Kasım 1975’te Türkiye’de İslâmcı mücadelenin ilk kavga dergisi olan Gölge’yi çıkardı. Mayıs 1979’da Bütün Fikrin Gerekliliği isimli ilk eserini yayımladı. Aynı yıl Müslümanlara aksiyon ve fikir katan Akıncı Güç Dergisi’ni çıkardı. 16 Haziran 1979’da Üstad Necip Fazıl’la buluştu. 1 Nisan 1980’de, Necip Fazıl’ın Rapor isimli dergi kitabında yazıları yayımlandı. Mirzabeyoğlu, 1 Ağustos 1984’te İbda Yayınları’nı kurdu. Bu tarihten vefatına kadar tüm yönleriyle bir dünya görüşü ortaya koyan Salih Mirzabeyoğlu’nun İbda Yayınlarından 60’ın üzerinde eseri yayınlandı. Bu eserlerinde hukuktan edebiyata, iktisattan hikemiyata, sanattan siyasete, fiziğe, matematiğe kadar tüm sahalara el attı ve dünya görüşünü İbda adı altında örgüleştirdi. İbda ne demek? İbda işareti, tarihi, misyonu ve temel ölçüleri… 25 Ocak 1991’de İbdacı’ların Amerika’nın Irak’ı işgaline Türkiye’nin iştirak etmesine mani olmak üzere Cuma namazı çıkışı memleket çapında yaptığı gösteriler, başörtüsü ve Ayasofya eylemleri sebebiyle 1 Şubat 1991’de “Panik Operasyonu” kapsamında gözaltına alındı ve ağır işkenceden geçirildi. 17 Şubat 1991’de Salih Mirzabeyoğlu ve onunla beraber gözaltına alınan 6 gönüldaş, çıkarıldıkları mahkemece tutuklanarak cezaevine gönderildi. 12 Nisan 1991’de tahliye edildi. Mirzabeyoğlu, 28 Ekim 1998’de çocuklarını okula bırakırken gözaltına alındı ve bu hadise medya tarafından hücre evinde gözaltına alındı şeklinde lanse edildi. Hatta mahkemede hâkim Hürriyet gazetesindeki haberi delil olarak kullandı. Necip Fazıl’ın Raporlarında Salih Mirzabeyoğlu 5 Aralık 1999’da Metris Cezaevi’ne baskın düzenlendi. Çok sayıda asker, İbdacı mahkûmlar tarafından esir alındı. Kemalist askerler rezil oldu. 26 Ocak 2000’de Metris Cezaevi’ne gerçekleştirilen Noel Baba isimli operasyondan sonra mahkemeye çıkartılan Salih Mirzabeyoğlu, Kartal F-Tipi Cezaevi’ne nakledildi. 28 Şubat ve Salih Mirzabeyoğlu 2000 yılı itibariyle Mirzabeyoğlu’na Kartal F-Tipi Cezaevi’nde Telegram işkencesi yapılmaya başlandı. Necip Fazıl’ın Büyük Doğu fikriyatını İbda fikriyatı ile ileriye taşıyan, bu fikirle yeni bir dünya düzeni teklif eden, sadece teklif etmekle kalmayıp onu aksiyona döken Salih Mirzabeyoğlu, hem fikri, hem de aksiyonu sebebiyle global müesses nizam nazarında tehlike arzettiği için en aşağılık işkence metoduna tabi tutuldu. Mirzabeyoğlu elektro manyetik dalgalar marifetiyle yapılan “Telegram”a maruz bırakıldı. Kendisine yapılan bu işkenceyi de en ince ayrıntısına kadar yazarak işkencenin tüm boyutlarını ifşa etti. Salih Mirzabeyoğlu, Üstad’ın elinden çıkmış sanat eseriydi 2 Nisan 2001’de anayasal düzeni değiştirmeye teşebbüs etmek suçlamasıyla, herhangi bir somut delile dayanılmaksızın, dönemin DGM’si tarafından idam cezasına çarptırıldı. 23 Eylül 2002’de Avrupa Birliği uyum yasaları çerçevesinde, uyarlama yapılarak idam cezası müebbet ağır hapis cezasına çevrildi. Mirzabeyoğlu için onlarca özgürlük kampanyası, yürüyüşler, eylemler yapıldı ve yazılar yazıldı. Bu süreç sonucunda yeniden yargılama başvurusunun kabul edilmesinin ardından Mirzabeyoğlu 22 Temmuz 2014’te Bolu F-Tipi Cezaevi’nden tahliye edildi. Cezevinden çıktıktan 5 ay sonra 29 Kasım 2014’te Haliç Kongre Merkezi’nde, tarihî bir katılımın olduğu “Adalet Mutlak’a” başlıklı bir konferans verdi. Konferansa İstanbul’dan ve diğer illerden binlerce insan katıldı. 7 Nisan 2018’de, Abdullah Kiracı ile yaptığı telefon görüşmesini, “Benim bir sağlık sorunum yok, başıma bir şey gelirse Telegram dolayısıyla olacaktır.” diyerek, kaydettirdi. 4 Mayıs 2018’de Telegramcıların tansiyonunu manipüle etmesi neticesinde beyin kanaması geçirdi. 7 Mayıs 2018’de Mirzabeyoğlu’nun beyin ölümünün gerçekleştiği açıklandı. 16 Mayıs 2018’de uğramış olduğu Telegram suikastı neticesinde geçirdiği beyin kanamasının ardından, şehadet şerbetini içti. Salih Mirzabeyoğlu’nu niçin şehid ettiler! Salih Mirzabeyoğlu’nun hayatı, eserleri ve dünya görüşü 18 Mayıs 2018’de Fatih Camii’nde kılınan cenaze namazından sonra Eyüp mezarlığında, Üstad Necip Fazıl’ın ayak ucundaki ebedî istirahatgâhına defnedildi. Hayatını İslam nizamının kurulmasına adayan, buna dair eserler kaleme alan ve bu uğurda Bayrampaşa Cezaevi, Sivas Temeltepe Askeri Cezaevi, Metris-Kartal ve Bolu Cezaevlerinde 3 ayrı zaman diliminde 16 yıl boyunca çile çeken Mirzabeyoğlu, eserlerinin bir kısmını da hapishanelerde yazdı. Son 15 yıllık cezaevi sürecinde kitaplarını da Telegram işkencesi altında kaleme aldı. Fikriyatı, dünya görüşü veya İbda Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun kurduğu İbda, zamanımız insanının fert ve toplum meselelerine çözümler ihtiva eden bir dünya görüşü, medeniyet teklifidir. İbda, aynı zamanda bir devlet modeli de ortaya koyar ve ihtilâlci bir hareket tarzıyla bunun aksiyonunu da güder. İbda, Büyük Doğu’ya sıradan bir bağlılık ile değil, Büyük Doğu yanında yeni bir bina inşa ederek Büyük Doğu’yu yürüten orjinal bir asliyet hâlinde inşa edilmiştir. Yani İbda, yürüyen Büyük Doğu’dur. İbda külliyatından gösterirsek: “İslâm ruhunun eşya ve hâdiseler karşısında ‘nasıl’ tavrını temsil eden Büyük Doğu gövdesine mukabil İbda, onun taşıyıcı ‘niçin’ kanatlarıdır, onun içindir, onun gayesidir ve gayesi odur!.. İbda, İslâm hikemiyatını ve İslâm fıkhını (anlayışını) dinamik planda yürüten, sistemleştiren devlet ve toplum projesi olarak tatbikini isteyen ihtilâlci bir fikir hareketidir. İbda, Mutlak Fikir ölçülerini eşya ve hadislere, değişen zaman ve mekân şartlarına uygun bir şekilde tatbik etmek üzere yenilenmiş anlayışla yani İslâm’a Muhatap Anlayışla, yeni bir nizâm, yeni bir toplum ve yeni insanla beraber ezel kadar eski ebed kadar yeni yaşanmaya değer bir hayatı meydana getirmenin fikir ve aksiyon planındaki mihrakıdır. İbda fikriyatı, çağımızda yepyeni bir dil ve diyalektik ile zuhur edendir. İbda, İslam’ı eşya ve hadiselere tatbik fikri olduğu kadar, asırlardır gerçekliğinden koparılmaya, kaybettirilmeye çalışılan İslami ruh ve anlayışı yeniden aslına bağlamanın da sistemidir. İbda; ne yeni bir mezhep, ne bir tarikat, ne bir parti, ne bir dernek ve ne de bir örgüttür. O İslam’a Muhatap Anlayış Davası sorumluluğunu üstlenmiş bir fikir ve aksiyon hareketidir. “Mutlak Fikir”in kanatları altında, Allah’ın ahlakıyla ahlâklanma ve tertemiz pırıl pırıl olarak her şeyi orijinal halinde muhafaza etme ve onu herkesin kendi fıtratı dairesinde yüceltme şuurudur. Salih Mirzabeyoğlu - Adalet Mutlak'a Konferansı İbda fikriyatı, nisbetini dâima muhafaza ederek örgüleştirilmiş, eşya ve hâdiselerin dinamizmi karşısında statik kalmayan, donma ve alışkanlıklara müsaade etmeyen bir fikir sistemidir. Siyâsi yahut başka bir hâdise karşısında ikide bir görüşü beklenen siyâsi parti lideri, kurumu yahut dernek başkanı mesabesinde görülüp beyanı istenen değil, ortaya koyduğu fikir sistemiyle muhatablarına nasıl fikredilmesi ve davranılması gerektiğini de öğreten, hareket tarzını ilhâm edendir. İbda’nın en temel vasıflarından biri de diyalektik sahibi oluşudur. Dışta bırakma düzeni olarak, diyalektik, şekil ve formdur… Eşya ve hadiseler karşısında ruhun “nasıl” tavrına karşı, akıl “niçin”lerle yaklaşır ve fikir meydana gelir; fikrin içine işlemiş işletici sıfat, ruhun merkezi fakültesi ahlaktır ki, kendisinden meydana geldiği fikri, ileriye doğru zuhur ettirir!)… İbda’nın temel vasıflarını özetlersek: Ahlâk davasını en başa alması... Bir dünya görüşü oluşu ile birlikte, devlet ve cemiyet modeli (Başyücelik sistemi) teklif edişi... İslâm diyalektiğini örgüleştirmesi... Estetik meselesini başa alması... İslâm tasavvufu önünde Batı Tefekkürü’nü hesaba çekişi. İslâm hikemiyatı binasını kurması. Aksiyon cephesi örgüleştirerek, İslâmcı hareketi hedeflendirmesi... İslâm’a muhatap anlayışın manivelası “kendinden zuhur” diyalektiğini ortaya koyması şeklinde sıralanabilir. Salih Mirzabeyoğlu’nun eserleri 1-Bütün Fikrin Gerekliliği / Fikir 2-Aydınlık Savaşçıları / Destan 3-İdeolocya ve İhtilâl / Fikir 4-Yaşamayı Deneme / Roman 5-Münşeat / Münşeat 6-Tarihten Bir Yaprak / Fikir 7-Kültür Davamız / Fikir 8-Damlaya Damlaya / Fikir 9-Anafor / Şiir 10-Necip Fazıl'la Başbaşa / Fikir 11-Müjdelerin Müjdesi / Hikâyeler 12-İslama Muhatap Anlayış / Fikir 13-Kayan Yıldız Sırrı / Şiir 14-İstikbal İslâmındır / Fikir 15-Gölgeler / Roman 16-İbda Diyalektiği / Fikir 17-Dil ve Anlayış / Fikir 18-Kökler / Fikir 19-Marifetname / Fikir 20-21-Kavgam 1-2 / Fikir 22-İktisat ve Ahlâk / Fikir 23-Hikemiyat / Fikir 24-Şiir ve Sanat Hikemiyatı / Fikir 25-Hukuk Edebiyatı / Fikir 26-İşkence / Gözlem 27-32-Tilki Günlüğü 1-6 / Ruhi Roman 33-Hakikat-i Ferdiyye / Fikir 34-Sahâbîlerin Rolü ve Mânâsı / Fikir 35-Başyücelik Devleti / Fikir 36-Yağmurcu / Fikir 37-Üç Işık / Fikir 38-Adımlar / Fikir 39-Parakuta' / Fikir 40-Hırka-i Tecrid / Fikir 41-Büyük Muztaribler 1 / Fikir 42-Sefine / Fikir 43-Telegram / Fikir 44-Büyük Muztaribler 2 / Fikir 45-Elif / Fikir 46-Büyük Muztaribler 3 / Fikir 47-Furkan / Lûgat 48-Berzah / Fikir 49-Büyük Muztaribler 4 / Fikir 50-Erkam / Fikir 51-Madde Nedir? / Fikir 52-İmân ve Tefekkür / Fikir 53-İnsan / Fikir 54-55-İnsan /Büyük Doğu-İbda 1-2 / Fikir 56-Esatir ve Mitoloji / Fikir 57-Ölüm Odası "B-Yedi" -Giriş-/ Fikir 58-Ölüm Odası "B-Yedi" -Tarih- / Fikir 59-Ölüm Odası "B-Yedi" -Matla' Beyitler- / Fikir 60-Ölüm Odası "B-Yedi" -Nedim-i Kadim- / Fikir 61-Ölüm Odası "B-Yedi" -Ebu Süleyman Lügatı- / Fikir Aylık Baran Dergisi

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu'nu rahmet ve minnetle yâd ediyoruz

16 Mayıs 2018’de uğramış olduğu Telegram suikastı neticesinde geçirdiği beyin kanamasının ardından, şehadet şerbetini içen Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nu şehadetinin sene-i devriyesinde rahmet ve minnetle yad ediyoruz.

Başyücelik emirleri: Faiz

Başyücelik emirleri: Zina ve fuhuş

Başyücelik emirleri: Kumar, içki ve zehir

Başyücelik Emirleri: Zevk ve terbiye - Necip Fazıl

Başyücelik Emirleri: Kanun - Necip Fazıl

Necip Fazıl'la sanatı ve Türk şiiri üzerine röportaj

Başyücelikte umumi manzara - Necip Fazıl

Başyücelikte ceza ölçüsü - Necip Fazıl

Necip Fazıl’a göre milliyet ve milliyetçilik

Başyücelikte iş ölçüsü - Necip Fazıl